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??????? 來福建6個(gè)年頭, 武夷山去過多次。記得2008年4月第一次去那里就聽說武夷山是因?yàn)楣艜r(shí)養(yǎng)生大師彭祖曾隱居于此，其兩個(gè)兒子一個(gè)叫彭武，一個(gè)叫彭夷，故取其名而得武夷山之名并沿用至今。
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一直以來，武夷山的彭祖究竟何許人也？與四川彭祖祠有關(guān)系嗎？彭祖到底是先在四川還是先在福建？帶著這個(gè)問題，我先后也不知道咨詢過多少人包括一些導(dǎo)游，但都沒有給我一個(gè)滿意的答復(fù)。
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不久前，我又一次去了世界自然與文化“雙遺產(chǎn)”地區(qū)風(fēng)景秀麗的武夷山。這次可沒白去，因?yàn)榻K于登上了我曾經(jīng)仰望多次，但卻一直都沒攀登的位于武夷山景區(qū)內(nèi)的“天游峰”。常言道：“武夷山，一座石頭玩半天。不登天游，武夷‘白’游”。到了那里，天游峰都沒上去過，還算到過武夷山嗎？
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福建省位于武夷山脈東部，面向遼闊的太平洋，常年晴空萬里，海風(fēng)習(xí)習(xí)，空氣質(zhì)量一流，植被覆蓋率達(dá)65%，居全國之首，皮鞋穿在腳上一周不擦它也閃閃發(fā)亮，是適宜人居的省份。但就是太陽太大，紫外線太強(qiáng)，每次去武夷山到了天游峰腳下，看到那座巨大、光禿、陡峭，完全暴露在強(qiáng)烈陽光下的石頭上，彎彎曲曲像螞蟻一樣攀登的游客，就沒有了登峰的勇氣。要么坐坐竹筏，要么在天游峰下的茶鋪泡泡功夫茶……，等待客人攀登天游峰歸來便打道回府。
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天游峰位于武夷山九曲溪的五曲與六曲之間，景區(qū)中央地帶，是武夷山風(fēng)光中第一勝景，海拔408米，相對高度只有200多米。拾級(jí)而上，每到一個(gè)臺(tái)階駐足俯視周圍群山、溪流，展現(xiàn)在眼前的景色都不一樣。沿途憑欄眺望，云海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山山水盡收眼底。特別是每當(dāng)雨后乍晴或晨曦初露時(shí)，登峰頂、望云海，猶如大海的波濤，變幻莫測，宛如置身于蓬萊仙境，遨游于天宮瓊閣，故名“天游”。明代著名旅行家徐霞客評(píng)點(diǎn)說：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應(yīng)第一也”。故有“武夷山第一峰”之稱。
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在天游頂峰之上建有一座天游閣，閣的上層是蔣介石夫人宋美齡舞廳，底層大堂內(nèi)立有三座為紀(jì)念彭祖、彭武和彭夷三父子的塑像，這就充分證明彭祖確實(shí)與福建武夷山有著密不可分的關(guān)系。
按《史記》所載：“彭祖名錢鏗，他是顓頊帝的玄孫，陸終氏的第三個(gè)兒子，軒轅皇帝的第八代孫，歷經(jīng)夏、商、周三朝。堯帝時(shí)期，洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其擾”。作為當(dāng)時(shí)部落首領(lǐng)的堯帝指揮治水，由于長期心懷部落和部眾安危，堯帝積勞成疾，臥病在床，數(shù)天滴水未進(jìn)，生命垂危。就在這危急關(guān)頭，彭祖根據(jù)自己的養(yǎng)生之道，立刻下廚做了一道野雞湯。湯還沒端到跟前，堯帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞到香味，竟翻身躍起，食指大動(dòng)，隨后一飲而進(jìn)，次日容光煥發(fā)。此后，堯帝每日必食此雞湯，雖日理萬機(jī)，但卻百病不生，而且在位七十年，活了118歲高齡。
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之后為了感謝彭祖，堯帝便把彭城封給了他，也就是現(xiàn)在的江蘇徐州。到舜的時(shí)候，彭祖從師尹壽子，學(xué)得真道，遂隱居到福建武夷山。再后來，為逃避戰(zhàn)亂彭祖隱居到了四川彭山至仙逝。據(jù)說，彭祖一生中還先后在浙江臨安、廣西龍勝和陜西宜君等地留下了光輝的足跡和美麗的傳說。他的那種開拓創(chuàng)新、不斷奮進(jìn)的彭祖精神，永遠(yuǎn)給人們以有益的啟迪和激勵(lì)。
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相傳公元前4600年，彭祖和他的兩個(gè)兒子彭武、彭夷隱居福建名山碧水之間，住于幔亭峰下，茹芝飲瀑，遁跡養(yǎng)生。據(jù)《武夷山志》記載：“彭武、彭夷一生下地就成長起來，一陣春風(fēng)吹過，他們就會(huì)呼喊爹娘，二遍春風(fēng)吹過來春雨澆灑，就能站立。彭祖用三片自己種的春茶泡水給他們飲，就能下地奔跑”。從各方面資料推斷，他們應(yīng)該是一對孿生兄弟，也是福建彭族始祖。彭祖隱居武夷山時(shí)，教人開墾荒地，種植糧棉、花果、茶葉，挖井取水等。
彭祖是中華養(yǎng)生文化創(chuàng)立者，也是中華廚界的祖師爺、中華武術(shù)文化鼻祖及中國歷史上最早的性學(xué)大師，是令人仰慕的中華大壽星，也是中國歷史上第一位世界文化名人，被譽(yù)為“東方養(yǎng)生智慧的代表”。他那耀眼的光芒，照遍了東方和西方，西方稱“彭祖是中國的麥修徹拉，麥修徹拉是《圣經(jīng)》中的長壽者”。他活了800多歲（四川彭山曾流行60天為一年的計(jì)歲方法），實(shí)際活了130多歲，先后娶妻49位，生子54個(gè)。
彭祖的后裔有三大姓：彭、錢、韋，分屬漢、壯、苗、瑤、回、白、畬、蒙、土家等多個(gè)民族，星散神州大地，足跡遍全球。其中漢民族的客家民系，從中原南遷，?飄洋過海，散居世界各地，仍懷念根在中原。考察和研究彭祖后裔4300多年的源流發(fā)展史，不僅可足以證實(shí)黃帝、彭祖的歷史存在，還可有助于了解中華文明五千年發(fā)展史。
1952年10月，毛主席到徐州在接見徐州市領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)說：“徐州是養(yǎng)生學(xué)的發(fā)祥地。堯時(shí)，有位叫錢鏗的，是歷史上有文字記載的第一位養(yǎng)生學(xué)家。堯封他到大彭，也就是徐州市區(qū)這塊地方，建立了大彭國。彭祖為了開發(fā)這塊地方付出了極大的辛勞，他帶頭挖井，發(fā)明了烹調(diào)術(shù)，建筑城墻，是中國歷史上第一長壽之人，還留下養(yǎng)生著作《彭祖經(jīng)》”。彭祖在歷史上影響很大，孔子就非常推崇他。莊子、荀子、呂不韋等都曾論述過他。足以可見他是圣人眼中的圣人。從彭祖到孔子兩千多年，從孔子到現(xiàn)在又有兩千多年?？鬃又矣鲬魰?，到處流傳，孔子的形象何其偉大！孔子視彭祖猶如今人視孔子。
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為了紀(jì)念彭祖，現(xiàn)江蘇徐州、福建武夷山、浙江臨安和四川彭山等地都建有彭祖祠或彭祖的塑像。四川彭祖祠就位于距成都約60多公里的眉山市彭山縣江口鎮(zhèn)，整個(gè)景區(qū)面積66平方公里，被群山環(huán)抱，山與山之間構(gòu)成了一幅天然的立體太極圖。祠中的養(yǎng)生殿，形象生動(dòng)地詮釋了彭祖養(yǎng)生之道的精華。殿內(nèi)有幾十龕浮雕像，再現(xiàn)了彭祖的“房中術(shù)”，揭示了彭祖的養(yǎng)生奧秘……。
歷史上對彭祖事跡的傳說甚多，其中眾所周知的是長壽，贏得八百長壽之聲譽(yù)。其主要秘訣在于：一是彭祖天性好靜，不拘不節(jié)，自然自在；二是隨師尹壽先生學(xué)成無為之道，悟泐人生哲理，不追求功名利祿，只求逍遙自在；三是導(dǎo)行氣而修內(nèi)功；四是修身養(yǎng)性，彭祖不但學(xué)識(shí)淵博，而且人格高尚，善良慷慨，寬厚大量。
武夷山不愧為名山、仙山……，不僅擁有世界“雙遺產(chǎn)”、中華十大名山、全球生物圈保護(hù)區(qū)、中國優(yōu)秀旅游城市、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、5A級(jí)旅游區(qū)、國家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家旅游度假區(qū)、國家一類航空口岸等多項(xiàng)桂冠，而且因?yàn)榕碜嬖[居于此，南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人朱熹也曾隨母到這里定居40余年，這些名人，也是仙人，無疑為這名山增添了仙氣。
俗話說：“山不在高，有仙則名”。
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